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2011-12-28 【台北市】七星山連走 竹子湖 猴崁古道 青春嶺


12/17跟潭哥走了一趟七星池。但因天氣不佳,雖到了七星池也無緣窺探七星池之美境!
還好潭哥也應了週三幸福隊之邀,訂在今天(12/28)帶隊再走此路線。我當然是不容錯過!

且說北部地區近日大雨小雨不斷,氣象報告今天也是有下雨機率!
但真難得的今天竟是出大太陽的好天氣,出來爬山真的賺到了。。。^-^



2011-12-25 百年禮讚.行願相隨101~千佛山台北講堂歲末緬懷感恩會


今年,100年5月18日,是讓全千佛山七眾弟子們
最震驚、難捨,也最哀慟的日子.......
我們最敬愛如慈父般的大家長  白雲老和尚,
以奉獻生命、捨報圓寂來示現人間的無常與苦難!



2011-12-24 大湖公園 白鷺鷥山+年終聚餐


今天很早就到大湖公園,難得沒有下雨,想為我的D90熱機



太久沒拿D90,快忘了怎麼拍了。。。





仁者與智者



看山、近綠遠黛,蘊藏神祕。

望海、相映天空,太陽與風雲。

變化、掌控著群山,遙控大海。

看山望海的眾生:

有的、像山故作神祕,固執的。

有的、像海敞開胸懷,爽朗的。

像山的族群,保有山的雄偉,如果。

像海的族群,擁有海的氣魄,如果。

有人說:仁者與智者,偏愛山水。

仁者樂山,可有山的價值?

智者樂水,可有水的功德?

樂樂之中,意念興發,不在娛樂。

自娛娛他,心識所起,在饒益性。

如果、如果......。


  文:文文/出處:千佛山雜誌233期 2009年1,2月合刊

2011-12-17 小油坑上七星池,竹子湖

"七星池"!內心嚮往已久。。。
偶然從潭哥部落格得知今天要走此行程,大膽於潭哥格子留言希望能同行。感謝潭哥爽快答應,沿途並對七星池路線詳加說明。
只可惜今天雖然台北市區陰天沒有下雨,但車子上了陽明山區就進入雨陣中,。。。從小油坑上七星池到竹子湖,一路走在雨中。當然"七星池"是滿水位,且"超滿水位"!


禪宗離相要旨(四)


以佛法來講,不管順境逆境我們都會造作,順就歡喜,逆就排斥,有造作就有業,有業就有生死輪迴,我們必須把這一切弄清楚了,學會怎麼去掌握我們的自心,才不會被色塵緣境所擺佈,自己也才能成為自己的主人!



禪宗離相要旨(三)


另外禪宗它有一個主旨,就是要我們不要在聲色上討生活。因為我們的問題,常常起源於對〝相〞的分別,生起計較和執著,計較就會產生造作,沒完沒了,執著就會成為纏縛,不得解脫。這種〝我心〞的計較執著又分為感性和理性的兩種成分。感性的形成為煩惱障,理性的形成為所知障,煩惱障也叫做事障,所謂事障,就是依於我們身口意的造作而來,有造作就有業,有業因就要受業果,有業果,就一定要承受生死輪迴的感報,所以《圓覺經》中說:〝事障礙續諸生死〞。理障礙指的是我們的認知,也就是所知障。所知障會引發我們見惑、思惑等的無明,這也是不得出離輪迴的原因;《圓覺經》中說:〝理障礙正知見〞。學佛的路上必須勤斷事、理兩種障礙。事障礙如果完全清淨了,就可以證到羅漢,但如果學的是菩薩法,就一定要理障礙、事障礙都要能清淨。



禪宗離相要旨(二)


比方人問老禪師:〝般若何解〞?般若怎麼解釋?
老禪師說:〝般若無解〞。
問的人說:〝如果無解,般若同虛空囉?〞
老禪師就說〝虛空有解〞!
於是就問:〝是什麼〞?
老禪師說:〝是般若〞!



禪宗離相要旨(一)



要談禪宗離相要旨先從惠能大師說起:

惠能大師與《金剛經》的淵源很深,大家都知道,因為《金剛經》裡的一句〝應無所住而生其心〞改變了他的一生。
盧惠能在那一世所顯現的是一個不識字的樵夫相,他的父親原在朝為官,後失志被貶,流放到新州,現在的廣東一帶,在那個時候還是一個未開化的地區。




修養來自修行


問:如何才能看破?
云:要看破甚麼?
謂:情緒總是不能平靜!
云:何不面對自己,打破砂鍋問到底?!
復問:如何才能放下?
答:同樣的問題,同樣的方法。
謂:總是力不從心!
云:太過堅持自己的感性和理性!
問:該如何著手?

對曰:餓了吃飯,涼了加衣!

末後句
喫為餓時,衣為涼時;
溫飽之事,必須付出!
座下!
耽著樂逸苦煩,當知作受無分別;
世俗說「庸人」,此中即在一個「業」字,
體取煩惱中有菩提,即解因何看不破,放不下的針頭血跡!

所以說:
蒐集智慧在修行。
發揮智慧在修養。
試參看!

選自~白雲老禪師著作《最後才知道--禪那末後句》

慈悲的培養


《大智度論》卷二十七:「除二邊說為中道,佛以慈為首。」又《阿育王經》卷一:「佛滅一切漏,有無比大慈悲。」所以一般來說,佛以慈悲為懷,菩薩也以慈悲為懷,其實學佛的人無不以慈悲為懷。

《大智度論》卷二十七又說:「大慈與一切眾生樂,大悲拔一切眾生苦。大慈以喜樂因緣與眾生,大悲以離苦因緣與眾生。」可知,慈是與樂,給與別人快樂;悲是拔苦,拔除別人的痛苦。



2011-12-03 【台北市】七星山、擎天崗、石梯嶺下風櫃嘴

嚮  導: 顯哥、榮富、阿銘、Peter
集合時地:08:30A 陽明山公車總站
行程:
陽明山公車總站(08:30A)遊客中心(08:55A Arsue在此等候) 第二停車場對面苗圃登山口七星公園叉路涼亭直上七星山主峰(H1120M)七星山東峰(H1106M)冷水坑擎天崗午餐石梯嶺黑森林風櫃嘴天溪園生態教育中心聖人橋18公車劍潭捷運站



學佛不能只是依賴


大多數的人的心態像是一個需要別人照顧與呵護的孩子,總是以依賴的方式向他人尋求想要的,但往往所得卻是非己所求。下面的故事是一則值得思考的譬喻:



2011-11-27 老寮坑礦坑遺址越嶺十分寮(加碼:望古山+頂子寮山)

登山隊伍:台船登山隊
集合時地:07:50 基隆火車站
嚮        導:吳君誼
參加人員:台船隊6人+登山樂2人, 共8人

今天的『老寮坑礦坑遺址越嶺十分寮』在台船隊行程表上列『甲級』,屬一般健行路線;原本想可以順道十分瀑布和十分火車站拍照來一趟懷舊采風行。
却意外走到『藍天隊』開闢的路線『望古山+頂子寮山』,讓今天的輕鬆行升級為挑戰行。雖然艱苦,但一路上不僅沒人喊累(有兩位女眷隨行,後來知道其中一位已百岳40幾座),大家直呼賺到了!


2011-11-26 劍潭山縱走五指山下風櫃嘴




嚮  導:顯哥榮富阿銘Peter

集合時地:07:30劍潭捷運站集合,07:40中山北路圓山風景區牌樓集合


註:
1本行程自劍潭站起登走劍潭山(小百岳)文間山大崙尾山大崙頭山(小百岳)碧山 梅花山 五指山 內雙溪山 八座山約20公里,需時約八小時。
2非參加霞喀羅行前訓練者皆可由老地方 大崙尾山大崙頭山下切回家。



一早從基隆搭客運至劍潭捷運站再走到圓山風景區牌樓集合


楞嚴「七處徵心」說


楞嚴經卷一記載:
有一天,阿難托缽時,經過一娼妓家,家中有一女兒名鉢吉帝,十分嬌豔,美若天仙,其母摩登伽,會梵天咒術,法力非比尋常。鉢吉帝一見阿難,不禁傾心愛戀,認為是世間獨一無二的美男子,立即請求母親,一定要使阿難成為她的丈夫。其母知阿難已捨棄世間愛欲,隨佛陀出家修行,不可能還俗娶妻,何況阿難出身王族,自為賤民,門戶懸殊,不可癡心妄想。然鉢吉帝一見鍾情,力勸不醒,母愛女情深,只好使用梵天咒術來迷惑阿難,以滿足女兒的心願。於是以咒術加持淨巾,覆蓋在食物盤上,令女兒親自獻給阿難,阿難一見,果然為咒術所迷惑啊,身不由己的跟在她身後,在鉢吉帝的誘惑下,阿難如癡如醉不能自主,心中雖明白,但不能抗拒擺佈,眼看將犯根本大戒,心中非常恐懼,惟有默祈佛陀救護。佛陀遙知阿難情況,及時命文殊菩薩持楞嚴咒往救,適時化解阿難為幻術所誑亂的心意。


2011-11-20 【新北萬里】加投山-觀海步道-八斗山-磺潭社區

【加投山→觀海步道→八斗山→彩楓步道】
【集合時間、地點】:
 2011年11月20日【星期日】08:15『基隆火車站』集合。
 轉08:30基隆客運-1022公車金山站一基隆車站於『大鵬里站』下車。
【踏勘郊山】:加投山、八斗山、員潭山、水準點。
【攜帶物品】:中餐、水2000CC、登山杖、衣服、相機、雨衣、穿雨鞋、手套。
【注意事項】:『登山樂嚮導組組長-長宏』帶路,準時報到,以免延誤行程。


2011-11-19 猴洞圳道輕鬆行


嚮  導:小重山
集合時地:08:40天母站(天母派出所)
行程起點:天母派出所
行程終點:士林(劍潭)捷運站

一般行程:
08:50天母派出所→三角埔發電所→中山北路7段219巷→洞天福地→阿水的家  半嶺產道(152桿)猴洞產業道路岔路口→(取右)→翠峰瀑布→猴洞圳(195桿)→翠峰橋→欄杆橋頭福德宮→半嶺放山雞→慈母橋旁紅漆涼亭→行義路(搭車508,612)→士林(劍潭)捷運站

健脚行程:
天母派出所(08:50)→三角埔發電所→中山北路7段219巷→洞天福地→右上→番婆嶺步道→天母水管路岔路口→左上(天母水管路)→淨光寺步道岔口(續直行)→第一涼亭→調整井→林蔭道→打印台→翠峰瀑布岔路口→左下→翠峰瀑布→猴洞圳....下同一般行程



心念所及

問:青山不礙白雲飛,可是屹立不搖故?
答:青山若是屹立不搖,何以滿眼盡是欣欣向榮之勢?!
謂:雲動山不動,即無所謂有礙不礙了!
吾對曰:有青山,有白雲,耳目之所到, 心念之所及,是誰有礙不礙?!
謂:耳聾目瞽,心念如木石時如何?
吾對曰:循業隨業,不得解脫!
謂:和尚是礙不礙?
吾對曰:可惜座下不是白雲!

末後句
雲淡風輕任悠遊
重山峻嶺腳下流
去到長安條條路
懷裡無銀令人愁
座下,學佛行人,所為何事?!



選自白雲老禪師著作《最後才知道--禪那末後句》

認識佛教與佛法


佛教是國際上公認的五大宗教之一,宗教的型態必須具有教主、教義、教堂、教士、教徒等組織架構。


面對自我意識(節錄自:白雲老禪師著~休庵詩詞)


當你汗流夾背的時候,

可能只是搬柴運土,

一些跟不上時代的價值觀;

別因此而抹煞了道心,

就當是一份人生的體驗吧!




當你身心疲憊的時候,

可能只是想得太多,

一些改變自我的勉強意識;

別錯解而傷害了道心,

應瞭解修心養性的過程!



當你難耐煩惱的時候,

可能已經被境所轉,

一些可以掌握的五蘊變化;

為什麼不刻意調適,

促使煩惱轉變而成菩提!


2011-11-05 【新北.坪林】翡翠水庫直潭山水一日行

嚮導:阿銘
時間:08:00
集合:新店捷運站
交通:搭08:1512公車,在"小金瓜寮站"下車。

行程:
小金瓜寮站→右下行保甲路→茶園景觀→天車→小橋→小金瓜寮1號民宅→馬路(取右)→柑腳坑3號三層樓民宅→右入「護安宮」→小休、賞景→退回叉路口→續前行→右入「直潭巷6號民宅」→循石階而下→永安水資源教室→循階下至永安碼頭賞景→返回馬路,往上行→經過民宅,進入腰繞土徑→「直潭山」叉路,取右下溪谷→過獨木橋→沿著潭邊小徑而行→界石→杉林小徑→鞍部叉路→取直下行→拉繩過山壁→馬路,右行→青雲殿(午餐,有水源、商店)→灣潭橋→接上北宜公路「灣潭站」,不繼續走者可在此搭車回台北→過隧道→黃舉皮寮,取右下→過「渡南橋」→「保仁宮牌樓」,取左行→自行車道→木棧道→公廁→取右下溪邊路→污水處理廠→過景觀橋→枰林街,取右行→公車總站→搭「923」或「綠12」公車回台北