行程：
0630台北車站出發→關西休息站→埔里(換接駁車)→武界→栗栖壩鐘乳石→武界吊橋(開始溯溪)→栗栖溪滿江紅奇景→引水道→一線天(回程)→武界部落巡禮(上接駁車)→埔里(換遊覽車)→關西休息站→台北車站
武界林道4.5K處的山壁終年流水穿滴，經年累月形成鐘乳石壁奇景！
滿江紅奇景
冬春限定的滿江紅在攝影玩家的分享而藏不住，此處也是當地人口中的「上帝調色盤。」
武界已經很久沒有下雨了，負責接駁暨導覽的大哥說：我們是雨神，為武界帶來甘霖。
雖然雨水沒有進帳很多，也總不無小補啦！
仁愛鄉武界部落濁水溪上游，冬季枯水期，溪床水面浮著紅潮，並非水源遭到污染，而是叫做「滿江紅」的水生蕨類大量繁殖所致，特別是河流減緩區域更是明顯，猶如天然彩繪，信仰基督教的部落居民敬稱「上帝的調色盤」。
仁愛鄉法治村武界部落鄰近武界吊橋附近河段，水面上漂浮著紅綠相間，疑似水藻的植物，看起來像是水域遭到汙染，但這其實是「滿江紅」，是一種水域常見的蕨類植物，必須在特定低溫狀況下，才會轉紅，是季節限定的美景。
國立自然科學博物館解釋，「滿江紅」的蕨類水生植物，可透過無性或有性生殖繁殖，可在極短時間內將水面空間佔滿，可在水流平緩區域觀察到他，但因河川上游水流急促，無法建立大族群，只好選擇水田、池塘繁衍，滿江紅需要低溫環境才會顯現，要看它變色，要等到入冬以後。
滿江紅並非浮萍，因為浮萍會開花，滿江紅是蕨類植物不會開花，主要利用無性生殖及孢子繁衍後代。
武界引水道的過水橋，橫跨濁水溪，其引水之水導入日月潭，這就是日月潭潭水的主要來源。
魚嘴岩
一線天
位於濁水溪谷附近的武界一線天是另一個造訪武界必去的景點，這裡有高聳的峭壁景觀、清澈的溪流，曾是布農族人戲水、烤肉的聖地，如今已是武界套裝行程中的固定班底。台灣這種一線天的景觀並不少，多是山間岩壁彼此相距較近而形成的狹縫景觀，但少有像武界這樣，中間還有一條河流流過可在其間戲水的，自然也成了許多人的口袋名單。
武界一線天，是溪水沖蝕造成山壁裂縫的奇景。
武界（布農語：Vogai），海拔760～820公尺，是布農族部落，位於南投縣仁愛鄉法治村。依1988年調查，在武界部落定居的族人約100餘戶，人口約800至1000人。
1919年，為了統一治理布農族人，臺灣總督府實行「集團移住」政策，將卓社群各部落的族人集中，選在濁水溪沖積平原做為移住地，直到現今。
關於武界的名由都是依據族人流傳下來的說法，實際上已難以考究，比較可信的說法有二：此地昔日是泰雅族與布農族為爭奪獵域，經常發生交戰，最後兩族經協調，決定獵域範圍，其界線正位在武界現址而得名；另一說法是源自布農語「Bogai」發音，其意指翻越某物，比如翻過一座山或越過一條界線，如今寫作「Vogai」。
武界有兩部落，以濁水溪為界：東岸為圓山部落；西岸為界山部落。因濁水溪呈月牙彎於此流經，形成兩岸是沖積平原，這兩部落正是座落其上。武界兩部落是分布在濁水溪兩岸的現代沖積層與階地沖積層，其餘地質正好是濁水溪劃界：以東是眉溪砂岩與廬山層，是開鑿投83線隧道與栗栖溪引水隧道施工地層所在；以西是佳陽層，新舊武界引水隧道皆貫穿於此地層，至離開鄉界仍是。在思源吊橋附近，此段接近武界水庫的峽谷，呈現是砂岩，於此沿溪往下游看去，濁水溪西岸多是板岩構造，由於這兩地層皆在武界露頭，為地質學界做野外勘察的地方。
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