不生不滅
死了,了了嗎?
消失,不見了嗎?
業的造作,種子發生現行。
道的修養,現行薰習功德。
業生道滅,道生業消。
業感相應於道,結果是業消道長。
業感不見於道,結果是隨業而轉。
生,生什麼?
生命行相中的旅程,像春夏秋冬。
滅,滅什麼?
生命旅程中的遺痕,像日月星辰。
是誰在生?又是誰在滅?
染心於生之怖畏,是不識業。
執著於滅之空境,是不識道。
染著如蜂蝶,為誰辛苦為誰忙?!
清淨如太虛,將會是個什麼世界?!
生如染著,只是消耗生命!為了啥?
滅如清淨,只是耽於空亡!有益麼?
如何是不生?譬如:
雞生蛋,蛋不是雞,卻具雞性。
如何是不滅?譬如:
蛋孵雞,蛋即是雞,展現雞性。
佛典中說:心佛眾生,三為一體。
心,集起:有業有道。
佛,覺悟,從迷惑中突破。
眾生,煩惱與無明的組合;隨緣境而轉即是眾生,
轉煩惱而成菩提即是佛,即是破除無明惑。
轉煩惱而成菩提即是佛,即是破除無明惑。
如是生,如是不生!
如是滅,如是不滅!
生乎?胎死腹中時如何?
滅乎?此處不留人,自有留人處!
或許:
未生前,即生後;是生?是不生?
未滅前,已滅後;是滅?是不滅?
生了,本來已失;不生,孰知本來!
滅了,本來何法?不滅,焉知來處!
譬如花果:
花生果將生,花不生果無從生。
果生花即滅,花不滅果亦不生。
因此道:
是生是不生;是滅是不滅。
於物質而言,成住壞空,了無交涉。
於精神而言,生住異滅,心之行相。
因此,說生不生,說滅不滅;機裡玄妙,蘊藏其中,
當知:
當知:
生,行相之始。
住,行相之實。
異,行相之變。
滅,行相之末。
生起時,莫捨未生面目。
常住時,只是暫短現相。
變異時,總不離棄自性。
消滅時,從來未曾逝世。
你說:
生是什麼?不可言無生。
滅是什麼?不可說無滅。
君不見,穹蒼間,千變萬化;虛空中,本無一物;
於生滅而言,你說呢!
於生滅而言,你說呢!
本文摘自:《心之路》-白雲老禪師著
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