心之路 12

不垢不淨

   蓮花出污泥而不染，著在一個「出」字。

   蓮藕住污泥而自在，妙在一個「住」字。

   無論如何，蓮之花，之藕，仰賴污穢而活命，
   而艷麗，而碩壯；可以想見，業境，以之為道，饒益之因；
   反之，隨業而逐流，感報有份。

   人，出入五濁惡世，循劫受報，輪轉不息；
   當認知，無異於蓮，祗在心念頃間，轉道逐業，垢淨分明。

   住垢不染，是不垢。

   著淨不捨，是不淨。

   垢與玉住，玉不垢，垢存；淨性不變。

   淨與垢處，垢不淨，淨存，垢性不變。

   森羅萬有，有情無情，無不從垢中來。

   山河大地，芸芸眾生，終歸往淨中去。

   不過，垢之與淨，欲了究竟，先識端的：

   垢，即是煩惱，從妄惑而垢心性，乃有漏之現象。
  
   垢之類別，約分七種：

1. 欲垢──功德欲念，執著計量，惟恐他人不知；
          或者說是揚名功德。

2. 見垢──分別功德，以自我意識而定輕重大小；
          或者說是表現功德。

3. 疑垢──功德效益，以交易的心識，行為功德的酬勞；
          或者說是懷疑功德。

4. 慢垢──施小而不為，輕他而不及，或者說是比較功德。

5. 憍垢──炫耀所為，貢高傲視；或者說是好大喜功。

6. 隨眠垢──藉積聚之功，覆蓋一切煩惱；
           或者說是將諸般痛苦，建築於功德之上。

7. 慳垢──一份小善，但求高酬；
           或者說是慳吝之心而行為功德。

   淨，即是不染和不著，從垢之突破而顯；
   因此，以垢之說，不垢就是淨。
   但，清淨的成就，來自梵行功德；
   也就是說，不垢行於淨垢，淨垢的作為，仍具不淨的內涵。

   是以，心識分別，計量垢淨；般若分別，不垢不淨。

   畢竟如何是不垢不淨呢？譬如：

   人，四大組合，九孔皆穢，物質之體；
   而現實生命中，男貪女愛，欲念如焚；你說是垢？是不垢？
  
   歸根究底，色塵之惑，愛欲之迷；
   你說，迷惑之時，是淨？是不淨？

   是以，依業而造作，是垢，是不淨。

   倘若，以之為道而修，是淨，是不垢。

   或許，有人要說：

   棄之，豈非乾淨利落！

   捨之，不是天下太平麼！

   然而，可曾想到：

   棄什麼？有何物可棄？誰給予？！

   捨什麼？有何物可捨？誰為捨？！

   心意識作用，怪誰來著！
   棄捨必有物，誰污染？誰執著？
   果爾要做，為什麼不問作用何來？！君不見：

   血肉有人為美食。

   你說。

   是垢是不垢？！

   是淨是不淨？！

        本文摘自：《心之路》－白雲老禪師著