心之路 7

色即是空　空即是色

   地水火風，色之成因，四大種性，緣合萬物；
   是為色塵相狀，組成分子，僅是色法架構的諸般材料罷了。

   拘泥於色，否定空性，著色不化，空亦不顯。
   拘泥於空，否定色相；著空不究，色亦不存。因此：

   地，緣水火風之性。

   水，緣地火風之性。

   火，緣地水風之性。

   風，緣地水火之性。

   四大種性，緣於四大輪相；
   輪相動而生作用，變化而有萬法，斯是色塵之識。

   色塵法生，我與相應，受想行識，相繼而起；
   而有我意識的結合之作，成為世法的創造之源。
   同樣，想行之間，延長距離，加大空間，
   則可以轉變作用，修養結果，
   而更替成非色非空，遠諸自我；
   或者說，是感性，是理性，入達出離之境，遠諸染著之弊。

   因此：

   即色即空，是色是空；

   即空即色，是空是色。

   也就是：

   色即是空，空即是色！

   識得麼？根源分辨，色空空色。

   受想行識，畢竟少不了根源。

   你說？切莫道：

   色不異空，空不異色；

   色即是空，空即是色！

    本文摘自：《心之路》－白雲老禪師著